望色十法
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望色十法
《望診遵經(jīng)》云:“大凡望診,先分部位,后觀(guān)氣色,欲識五色之精微,當知十法之綱領(lǐng)!笨梢(jiàn)十法具有望診綱領(lǐng)的意義。汪宏據《內經(jīng)》理論,總結個(gè)人臨床經(jīng)驗,提出的十法是:捍沉、清濁、微甚、散搏、擇夭。
浮是色顯于皮膚之間,主病在表;沉是色隱于皮膚之內,主病在里。初浮后沉是病自表入里;初沉后浮是病曲里出衰。清是清明,其色箭,主病在陽(yáng);濁是濁睛,其色慘,主病在陰。自清而濁,是陽(yáng)病轉陰;自濁而清,是陰病轉陽(yáng)。微是色旗淡,主正氣虛;甚是色深濃,主邪氣盛。散者疏離,其色開(kāi),主病近將解;搏者塑滯,其色閉,主病久漸聚。先散后搏,病雖近而漸聚;先搏后散,病雖久而將解聚。擇是氣色潤擇,主生;夭是氣色枯楠,主死。先夭而漸澤,精神復盛;先擇而后夭,血氣益衰?傊,十法可從總體上辨表里、陰陽(yáng)、虛實(shí)、久近、成敗!锻\遵經(jīng)》曰/l蓋十法者,辨其色之氣也,五色者,辨其氣之色也。'這就是十法的意義及其與望色的關(guān)系。
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